Porém a subjetividade que aqui postulamos a título de verdade não é uma subjetividade rigorosamente individual, pois demonstramos que no cogito não se revela apenas a si mesmo, mas também aos outros.
Porém a subjetividade que aqui postulamos a título de verdade não é uma subjetividade rigorosamente individual, pois demonstramos que no cogito não se revela apenas a si mesmo, mas também aos outros.